迷麗世界系列之一。
這裡輯錄的,只是個人前些年在部落格的雜寫,而內中或因一時所感,或因一時所念,本質上較偏向「失愚」的詩,而或竊用句佛教補闕真言的意涵,雖是種關於「錯落」的尋訪,內中仍多耽於「錯落」,更遑論「妄想」、「怠慢」的部分,仍請遇者慎之,並寄盼於一些自己年輕時因所處環境之雜沓,於一些關於經典刻板印象的陌生、畏懼的錯落表述,有助益於緣遇者也尋出屬於個人自性中的「失誣」、「失賊」、「失煩」、「失奢」、「失亂」處,更覓出更真實的「溫柔敦厚」。
註一:「孔子曰:入其國,其教可知也。其為人也溫柔敦厚,詩教也;疏通知遠,書教也;廣博易良,樂教也;絜靜………」禮記經解二十七。
註二:「誦經禮懺恐有錯落、妄想、怠慢之處,故於結束之時誦持此咒,俾以懺洗補救上述諸過也。」全名為「法華補闕真言」或「地藏菩薩補闕真言」,為夢授咒。——見《大正藏圖像部》第四冊頁260下、276中。
這裡輯錄的,只是個人前些年在部落格的雜寫,而內中或因一時所感,或因一時所念,本質上較偏向「失愚」的詩,而或竊用句佛教補闕真言的意涵,雖是種關於「錯落」的尋訪,內中仍多耽於「錯落」,更遑論「妄想」、「怠慢」的部分,仍請遇者慎之,並寄盼於一些自己年輕時因所處環境之雜沓,於一些關於經典刻板印象的陌生、畏懼的錯落表述,有助益於緣遇者也尋出屬於個人自性中的「失誣」、「失賊」、「失煩」、「失奢」、「失亂」處,更覓出更真實的「溫柔敦厚」。
註一:「孔子曰:入其國,其教可知也。其為人也溫柔敦厚,詩教也;疏通知遠,書教也;廣博易良,樂教也;絜靜………」禮記經解二十七。
註二:「誦經禮懺恐有錯落、妄想、怠慢之處,故於結束之時誦持此咒,俾以懺洗補救上述諸過也。」全名為「法華補闕真言」或「地藏菩薩補闕真言」,為夢授咒。——見《大正藏圖像部》第四冊頁260下、276中。
最新文章 2019-04-18
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